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用“闭关锁国”评价明清两朝恰如其分

来源:网络整理 作者:admin 人气: 发布时间:2022-09-07
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在历史研究中做翻案文章并不少见,但要挑战一个几代人公认的、写入了教科书、得到社会主流价值支持的历史结论,则不多见。做这样的翻案文章,确实需要巨大的学术勇气,然而,如果这种翻案文章不是出自个人,而是官方史学机构,那么难免让人怀疑背后带有某种目的。虽然我向来不主张去猜疑动机。

中国历史研究院一篇发于权威的《历史研究》今年第三期的“雄文”——《明清时期“闭关锁国”问题新探》最近在中国社交媒体引发争议和批评。该文的核心观点是,用“闭关锁国”一词来描述明清中国社会是不客观和准确的,应该用“自主限关”取代,后者是明清两代当政者在应对咄咄逼人的西方殖民势力时,为维护中国的国土和文化安全而采取的防御性自我保护策略,是一种自主行为,在当时的历史条件下具有合理性。

为了论证这个观点,文章除了梳理对这个问题的相关学者的研究外,主要从三个方面进行了阐述:(1)“闭关锁国”不是中国古代既有概念,也不是西方对中国的固有认知,而是晚清中日语言嫁接产生的历史名词;(2)明清实行的海禁等不是闭关锁国,而是出于抗倭和对付海外流亡敌对势力的需要,其对中西交流采取的诸多限制性措施并没有关上中国的大门,用“闭关”加以概括不符合历史实际;(3)“自主限关”也没有阻断明清两朝对外贸易的发展和中西文化交流互鉴,“一口通商”未成为西方商船进入中国的阻碍,中国海上贸易规模总体持续增长,中西文化交流得到持续发展。

文章虽然不得不承认明清“自主限关”造成了消极防御,让中国对西方先进科技采取漠视态度,加剧了军事和技术的落后,在一定程度上为近代中国陷入被动挨打局面埋下了伏笔,但其主旨是否定“闭关锁国”这一历史通论,则不言而喻。

公允来说,历史研究院此文并不像一些批评者影射的,通过为“闭关锁国”翻案而主张今日之中国也要走闭关锁国之路,或者为今后中国可能的闭关锁国做前期理论上的铺垫。无论中国当下的外部形势如何严峻,只要当政者不闭关锁国,中国就不可能闭关锁国,即使有此想法,也难于办到。毕竟和明清时期相比,现在处于一个开化、开放的全球环境。事实上,中国目前强调的还是开放。

但是,舆论对该文批评居多亦不无道理,这一点后面会详细分析。文章之所以刻意认为“闭关锁国”用以描述明清中国不对,其意图之一是要用所谓的中国史观来重叙中国历史,因为文章公开宣称,用“闭关锁国”形容明清时期对外政策,是特定时代“西方中心主义”影响的产物。去年以来,中国官方开始强调历史自信,什么是历史自信?也就是在进行历史研究,诠释中国历史的时候,要摆脱西方视角,跳出西方中心主义的“陷阱”。以中国史观来研究和诠释中国历史,做翻案文章,当然没问题,但前提是论证的材料、逻辑和结论要令人信服,经得起验证,尤其是要把一个公认的历史定论给否定掉。遗憾的是,历史研究院的文章在名词的考据,材料的运用以及“闭关锁国”的内涵上,都出现了严重的错误。

此文用了一节文字来论证“闭关锁国”一词非中国古代既有概念,以及西方对中国的固有认知,而是晚清中日语言嫁接出生的历史名词,以此来反驳说,用“闭关锁国”描述明清社会是不客观的。这种论述方式很奇特,“闭关锁国”是后人对明清两朝的评价,为什么一定要去中国古代找一个词来表达?按照文章的逻辑,它提出的“自主限关”一词在中国古代也没出现,那么,是不是也不能这么说?今天汉语的很多词汇都不是古已有之,而是吸收了外来词汇,特别是从日语转译而来,没有这些外来词汇,我们今天进行学术研究和理论文章的写作都很困难。只要能够恰当地命名事物,表达含义,外来词汇也可以,不是非得要用中国古已有之的词汇不可。过于强调用中国古代就有的词汇来描述中国历史,如果说这是表现历史自信或者中国史观的话,毋宁说是一种不必要的复古主义。

需要指出的是,人们说明清两朝“闭关锁国”,这只是一种形象的说法,用来表达明清对对外交流的限制到了一种非常严重乃至荒唐的程度,以让问题的性质更鲜明,因此不能把它机械理解成完全关闭国门,断绝同国外的一切贸易和来往。这样的闭关锁国恐怕在人类历史上从来没有出现过,何况对一个大国而言。中国的文革时期和今天的朝鲜是闭关锁国的两种极端,但依然同外国有贸易、人员的往来和文化的交流。从这个角度来看待明清的闭关锁国,更接近“闭关锁国”的原意和本质。根据一些历史学者的研究,此种含义上的明清“闭关锁国”,其内容包括:

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